Šawq al-mustahām fī maʿrifat rumūz al-aqlām

On attribue de manière discutable à Ibn Wahshiyya (10^e siècle) cet ouvrage qui diffère des recueils de cryptographie pour des usages magiques en se présentant comme un traité historique contenant des savoirs perdus. Le manuscrit de la BnF copié en 1751 n’est entré qu’en 1932 à la bibliothèque. À l’époque de Champollion, le texte, sans doute composé en Égypte, est connu par l’édition et la traduction anglaises de Joseph Hammer en 1806, à partir d’un autre exemplaire de 1753 vu au Caire. Il suscita les espoirs de pouvoir être utilisé pour le déchiffrement des hiéroglyphes, ce qui ne fut finalement pas le cas.