Ptah-Sokar

« PTAH-SOKARI (Socharis)

[…] Cette incohérence et la confusion qui règne dans les dires des auteurs grecs et latins sur le culte de l’Égypte, démontraient assez la nécessité de suspendre toute opinion à cet égard, jusqu’à ce que de nouvelles lumières pussent éclairer ce point si ténébreux des recherches historiques. Les monuments seuls pouvaient les produire […].

Par la connaissance des noms hiéroglyphiques des divinités, et même par le moyen de ceux dont le nom nous serait encore inconnu, nous reconnaîtrons qu’une foule d’images divines, qui n’ont rien de commun dans leur forme ni dans leurs attributs, représentent cependant une seule et même divinité […]. Le personnage gravé sur cette planche nous offre un exemple de cette particularité. […]

Pthah-Socari à tête d’épervier n’est qu’une forme de Phtha considéré comme réglant les destinées des âmes qui abandonnent des corps terrestres, afin d’être réparties dans les 32 régions supérieures. C’est pour cela que l’image de ce Dieu se trouve toujours dans les grands rituels funéraires, les catacombes royales, et les peintures qui décorent les cercueils et les diverses enveloppes des momies. »

La notice consacrée à Sokar, dieu archaïque associé à Ptah et présidant aux cimetières, est pour Champollion l’occasion d’un véritable plaidoyer méthodologique en faveur d’une exploitation directe des sources égyptiennes. Seule l’étude des monuments permet de comprendre les liaisons complexes entre les dieux du Panthéon, construites sur un temps long dont ne peuvent pas rendre compte les sources grecques et latines.